何元亨校長：教甄口試非三折頁問什麼？

何元亨校長：教甄口試非三折頁問什麼？

非三折頁裡的問題問什麼？感謝師專學長何元亨校長同意弟分享，並推薦其新作《黃金穀進行曲》非三折頁裡的問題問什麼？以 2015 新北市教甄金榜陳妍伶老師為例：
Q1：說說此刻的心情。
A1：緊張、興奮。
我的解讀：要問你準備教甄的辛酸歷程。是不是準備好當一個好老師了？舉出幾個充分的理由來證明。
Q2：如果發現學生有偷竊行為，如何處理？
A2：全班輔導，個別偷竊行為學生輔導及家庭訪問，勿標籤。
我的解讀：要聽聽看你處理過程是否恰當？成效？
以2015新北市教甄金榜王韋憲老師為例：
Q：如果孩子因為參加社團導致學業成績落後，你會如何說服家長？
A：一對一的指導，同儕協助，說服家長，支持孩子，成績低落時，給予鼓勵。
我的解讀：這題要問的是你如何讓家長放心，孩子不因參加社團而導致學業成績退步？具體做法要說出來。家長放心了，才會支持孩子。
以2014新北市教甄金榜官淑茵老師為例：
Q1：你之前都在新竹市，那你現在來到新北市可以為新北市做些什麼？
A1：輔導專長、國際教育。
我的解讀：教育不都一樣嗎？必須說出你的班級經營，教學活動，學生學習及輔導。評審也想知道你對新北市新政策如：學習共同體，你如何做？
Q2：如何推動閱讀教育？
A2：外在環境、潛移默化、設置目標、閱讀理解、閱讀延伸。
我的解讀：這題只要說出推動閱讀活動所做的準備、活動內容及成效。可以提到從學生個人閱讀引領親子及家庭共讀。
口試不需要講很多的內容，必須要精準解讀題目，回答評審所問的重點，而且可以多用直、間接的教學經歷來敘說，利用分點與具層次的方式來回答。進入試場後，常保微笑來掩飾緊張，展現自信與企圖心，回答問題時，不要複誦題目，不要急著回答，靜默思考三至五秒很正常，注意與評審們的目光常保交流，情緒的轉換可依答題內容真情流露：偶爾會心一笑，偶爾語塞，偶爾哽咽……切勿淚流不止，否則無法順利回答，那就更慘了。
教甄這條路很辛苦，如同我在《黃金穀進行曲》這本書中，介紹稻穀從育苗開始，要經過一連串的過程，才能順利收成，把稻穀變黃金。農人就是看天吃飯，過程很努力，結果不一定甜美。教甄也有點像農人耕種的過程，只要老天爺不作弄；含淚播種，必定歡笑收割！

2016-09-27

雜學8大理由/七藝/博雅教育》九流十家/雜家

教師甄試 106 命題焦點《雜學 8 大理由/七藝/博雅教育》獨家剖析：九流十家裡面也有個「雜家」，根據吾師但昭偉教授的講法，對應於西方自由公民的「博雅教育」既廣博又文雅，具體的課程設計就是西方教育史上的「七藝」七藝是七種學科，即文法（Grammar）、修辭(Rhetoric)、辯證(Dialectic)、算術(Arithmetic)、幾何(Geometry)、天文(Astronony)、及音樂(Music)，這些是西方教育史上最重要的教學科目。七種科目中，前三者稱為「前三藝」(Trivium)，後四者稱為「後四藝」(Quadrivium)。前三藝屬於人文學科，較受古代學者重視，後四藝則是自然學科，較受古代學者忽略。以下內容為轉貼：

雜學就是未來的顯學！

1. 這是一個內容為王的時代》你看看社群行銷上，最吸睛往往都是有趣的內容

2. 創造力將成為人的基本素養》創意發想從最被打壓漸漸成為最為推崇的活動，我們漸漸著一起美學教育、重視想像力、嘗試用創新來解決問題

3. 興趣正在成為謀生手段》過去我們追求鐵飯碗，但當工作不一定都穩定時，興趣往往會意外的成為另一扇窗

4. 自由職業正在大量興起》別小看自由業！彈性的生活其實會令你的產值更高

5. 未來人人都是微商，人人都是自媒體》塗鴉牆的出現如同你有了一個報紙的小板面，每句話都是一字千金，你的報紙課金多少全由你決定

6. 你再也顧不到優秀的人才，除非你跟他合作》僱傭關係結束，網路打破了資訊落差與不對等，上位者的優勢漸漸消失，優秀如你準備好跟「老闆」合作的新模式了嗎？

7. 人們的關系將由「關系驅動」向「利益驅動」切換》就像穀倉效應一般，東家看小孩、西加話家常的小處寡人時代慢慢因為網際網路而擴張，你的成敗不在來自交情幾分，而是利弊比較時，準備好用實戰經驗說服人了嗎？

8. 「生命」質量取代「生存」質量，成為第一追求》google 前陣子發布的媒體報告中提到了一群人名叫精享族，也就是願意花多一點錢來享用好生活品質的族群，這些人未來只會多不會少，你的品牌、甚至是自己的附加加值是什麼呢？」

摘自：林玉體老師的《西洋教育史》首先為七藝命名的學者是五世紀時的一名教士卡佩拉(Martinus Capella)，他描述天上兩星(Mercury 及Philology）的婚禮。而以七位女儐相代表七種學科，新郎(Mercury)是知識的守護神，新娘(Philology)則是知識的縮影。可見原先的七藝才有極濃厚的宗教色彩，這也是西方教育與宗教合一的一個典型例證

文法包括文學(Literature)，它與修辭是古希臘羅馬教育的基本課程；辯證即是現今所言之邏輯(Logic)，它為希臘三哲－蘇格拉底、柏拉圖及亞里士多德所大力提倡，且是中世紀大學(Medieval Universities)師生從事「辯論」(Disputation）的主要工具。文藝復興時期，由於提倡古希臘羅馬文學，故文法及修辭又恢復舊觀。但自然科學昌明後，自然學科的價值日漸提高，後四藝的課程分量，遂在學校教育上佔了相當的地位。（世穎任教國考、教師甄試 23 年，常指定林玉體老師的《西洋教育史》為上課用書）

人性論四主張:本善/本惡/無善無惡/有善有惡

人性論的四種主張：
1.人性本善論。孟子主張人性有四端。此外《三字經》開篇即為「人之初，性本善，性相近，習相遠」。
2.人性本惡論。荀子認為：「人之性惡，其善偽也」。偽：人為刻意
3.無善無惡論。告子認為人性無善無不善「生之謂性」「食色，性也」
4.有善有惡。揚雄：人之性也，善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人

有好心臉友告知：我被「截圖」了！

有好心臉友告知：我被「截圖」了！拜託，這常常好嗎？我的貼文都是公開的（真名、本人照片）全部經得起檢視。截圖只是要證明而已，不一定是有惡意。所以呢？想來截、轉貼...都歡迎。其實就算有惡意，也不怕。
之前，本書院教師群（一位師大化學系畢業生）與前公司大老闆、高階主管們及其律師團全槓上（因沒領到離職前一個月的薪水）我公開說：所有訴訟支出皆由本書院負責（其實就是我）
法院上了幾次對方沒佔到便宜，其律師團竟嗆聲：連我一起告（本人常發表批評）筆者公開回應：法學院出身的我很歡迎！（畢業於中興法商）戒嚴時搞學運，警總都不怕（母校市師對面）還怕這些！

為何每年看了那麼多場試教，卻還是年年在複試被刷掉？岳飛：運用之妙，存乎一心

教甄考生：為何每年看了那麼多場試教，卻還是年年在複試被刷掉？

許世穎：運用之妙，存乎一心。～ 岳飛。所謂的「一心」就是說只有一個人的心理可以掌握這個祕密。筆試或許有共通的準備方向，大家都看考古題、陳家陽...（其實筆試準備方法也要符合個人）但複試（不論口試或試教）都要回歸到自己身上。適合別人的，不一定適合你。複試最難的地方就在於「一萬名考生，有一萬種表現手法」沒有回歸到自己身上，看一萬場也沒用。不如去追劇！

愛的藝術》新精神分析學派大師：佛洛姆

希望得到別人的喜愛，因而勉強自己，卻未如預期得到對方的喜愛，於是生起對方的氣。生氣的原因不在於對方，而是自己渴望得到喜愛的依附需求，而這種需求不容易消失，換言之，對於對方的憤怒也不容易消散。而依賴心強烈的人，會以錯誤的方式處理憤怒。
越是在意別人如何看待自己的人，越討厭別人。因為他們為了讓別人對他們有好感，所以勉強了自己。一旦勉強自己，內心深處就開始討厭對方。越是把「不當的重要性」加諸在對方身上，越討厭對方。（參見《愛的藝術》新精神分析學派大師：佛洛姆）
總而言之，在人際關係裡，絕對不可以勉強自己。只不過寂寞的人總是勉強自己，努力展現和藹喜悅的神情。只是，努力展現和顏悅色，通常也得不到自己期待中的認同。勉強自己所做的努力，大多只能得到反效果。重點在於，不要輸給寂寞。

教甄考生：補習多年都沒有考上，想趁明年最後爆大量缺時一定要上岸。但考了 10 幾年早已了失去信心，覺得明年能上榜只有奇蹟吧！

教甄考生：補習多年都沒有考上，想趁明年最後爆大量缺時一定要上岸。但考了 10 幾年早已了失去信心，覺得明年能上榜只有奇蹟吧！最近代理學校同事介紹了許老師的臉書，說這個大師很敢講，而且還自己考上教甄、當過校長...讓我重新燃起了我的希望。相信在地王地段的書院內，一定藏有無盡的寶藏，所以想去找您上課，不知道可不可以？

許世穎：當然可以，有錢賺有什麼不可以？但拜託，我不是奇蹟大師好不好！那麼多上岸的人，也沒上過我的課（但今年我的臉友的確有很高的比率上榜）書院內沒有寶藏，只有賣不掉的書，還有我的碩士論文（民國84學年）最貴的是那間房子，可惜不是我的。

至於我為什麼那麼敢講，這是因為了解內幕（橫跨學校與補教界）又像瘋子一樣放棄 18 ％ 公立正式 21 年教職的，大概只有我吧！不過最後提醒，你應該重拾你的信心，這點卻是無庸置疑的。加油！（OS：我當校長是吹牛的，只有短暫代理，哈哈哈！）

臨床心理師：合適與否如何判斷？教甄屍速列車長

臨床心理師：合適與否如何判斷？

愛情太短，而遺忘太長。～聶魯達（諾貝爾文學獎得主）
問：我的另一半過世了，如何判斷我找的「臨床心理師」是否合適？
精神科醫師亞歷山大.李維：你對臨床心理師的第一個問題應該是「你有沒有另一半去世的經歷？」要確保你選擇的輔導人員，是既有個人的實務背景，又有切身相同經驗的專業者。因為早已走過生命中的類似考驗多年的他們，給你的建議才有客觀的參考價值。

一個人的療癒》有用嗎？教甄屍速列車長

問：如何面對教甄落榜的哀傷，看老師之前介紹的《一個人的療癒》有用嗎？

教甄屍速列車長（頭銜真多）沒有人可以獨自面對哀傷。若幻想能靠自己一人的「洪荒之力」就能上岸，那就像是以為可以自己一人搭乘「屍速列車」一樣地不切實際。屍速列車已經夠可怕了！還自己一人？

亞歷山大.李維醫師：如同所有通過黑暗的旅程，當我們哀傷時，需要一種安心感、資訊的協助以及穩定力量的支援。我們必須要知道一切是可以度過的，我們需要有經驗的長者提供幫助，也需要愛我們的人給予支持及眷顧。

事實上，即使發揮再多的想像力，在時機還沒到之前，我們是無法預知未來的。這樣的想像是毫無意義的。就像食物必須分次吃，一次只能跨出一步，然後再接著下一步，工作也是要我們著手做了才會完成。

生命中的重大任務、人生關卡，也是需要隨著時間慢慢度過的。好事多磨，而且得慢慢醞釀。只有壞事會突然找你；換言之，臨時找的、不講清楚的邀約，回頭看都是災難！（美國精神科醫師：亞歷山大.李維）

教甄落榜後每天都覺得很疲倦完全沒力氣上班

※ 問（CL ）教甄落榜後，每天都覺得很疲倦，完全沒力氣上班，每天早上去學校都是用撐的，去看醫生都說只是累了，但明明每天睡很久，到底怎麼一回事？（其實，這樣已經好幾年了！自從當了流浪教師，身旁的人都說我失去了年輕人的活力。）
※ 殘酷導師（CO）哀傷的人會精疲力竭。因為哀傷牽動了情緒，悲痛、憤怒、害怕、自責等等，這些都需要體力。表達情感的方式，無論是哭、憤怒或者悶悶不樂，都會用到體力。
※ 問（CL）那我忍住不要哭出來、表現出來，不就好了？！
※ 許世穎（CO）壓抑情感用來隱藏自己更花體力！對於不同的環境（如：新代理學校）所增加的警戒需要體力。嘗試著了解並解決我們不熟悉的問題，尤其是沒有消息來源時也需要體力（到底何時才會上岸？）哀傷其實是一件很吃力的事情。
※ 問（CL）什麼時候才會好？※ 殘酷導師（CO）：明年考教甄開啟另一次苦難輪迴前...

老實說：真正高手不會來考國考！

Chin-jun Tsai：説真的！國考沒什麼了不起，我是過來人我知道！老實說：真正高手不會來考國考！

許世穎：的確沒什麼了不起，我在補習班教國考二十幾年，很多不怎樣的人也考得上，尤其景氣比較好的時候，有些是全職考了好幾年，全家硬把他撐上去的。

如果你問我那些扶輪社友，應該沒人會想當公務員吧！（其實我這個無聊人曾問過，得到的答案是「浪費生命」）他們自己跟公務機關接洽時常氣得半死（其實我也是，最近幾年公務機關的邀約我多半拒絕）

台灣人拼命Shoppping吃美食.真的感到幸福嗎?

因為缺乏獨立思考的能力，只能被商業化的媒體資訊牽引著生活的方向（轉貼）一個旅歐台灣人的反思：台灣人拼命 Shoppping、吃美食，真的感到幸福嗎？去年底藉著聖誕和新年假期，短暫回台北一趟，看看家人和朋友。雖然距離上次回台的時間，只有一年半之隔，但台北的變化，卻讓我感覺像個異鄉人。走在信義區的街廓，新的大型百貨又增加不少，從精品到國外平價服飾品牌的旗艦店，密集度之高，讓我不禁好奇，台灣人的消費力真的那麼強，足以支撐？

佇足觀察一段時間，發現，台灣的生活真的很忙：平時努力加班賺錢，放假再努力的買，努力的吃。網路上美食，美妝，購物達人的部落格人氣超旺，彷彿不買，不吃，不知道這些訊息，你就落伍了。不過仔細想想，消費之後，真的覺得幸福嗎？許多人羨慕我住在歐洲，感覺這裡風景如畫，生活悠閒又有品質。殊不知，這種我們眼中幸福的生活，和所得高低，並不成正比，而這些所謂先進國家的居民，薪水也沒有我們想像中的高。舉法國為例，一般受薪階級的薪水，落在 1,500 至 2,500 歐元（約新台幣 53,000 至 89,000 元）左右，以歐洲的物價來算，生活就是過得去，稱不上富裕。那麼，為何他們能擁有如此的生活？差別在於對物質的看法。

大家感嘆房價高，買不起，其實，許多歐洲人（尤其在大城市），也沒有自己的房子；台灣路上雙 B 名車，大休旅車滿街跑，法國人多還是開小車（高油價也是原因之一）；在台灣拿 iPhone 稀鬆平常，連沒有收入的學生都有，在法國算是奢侈品；更不用說那些高價名牌包，在法國人眼中，那是炫富的行為，一般人並不崇尚；許多台灣人遊遍世界各國，許多法國人連義大利都沒去過，度假就是家族的鄉間或濱海小屋。他們的生活價值，不依附在物質上。所謂的美食，是買到鎮上剛出爐的麵包，加上附近農家自製起士和某個小酒莊的好酒，以及好友相伴的美好下午。我曾經在阿姆斯特丹看到一家五口旅行，坐在路邊的長椅，麵包、火腿和起士傳下去，一人拿一片，午餐就這麼解決了！ 一家人一起旅行的回憶，比吃昂貴餐廳來的值得，不是嗎？

如果消費能帶來快樂，台灣應該會名列前茅，但事實卻相反，大家普遍感覺生活壓力很大。如果，能轉個角度，思考本身的消費行為，不被商人牽著走，不和別人比較，不但能改善我們的生態環境，還能將「小確幸」發展為「大幸福」，何樂而不為？

教師甄試106命題焦點/歷屆熱門考題6種教學法

假日就是會有很多遊客走錯電梯（要去低樓層的百貨公司，搭到高樓層辦公區專屬電梯）小心我瞪你！中秋連假都要上班的我不平衡，連續發文轟死你，讓你不能好好玩！哈哈哈！
※ 教師甄試 2017 命題焦點《歷屆熱門考題 6 種教學法》獨家剖析：Howard Gardner 最新著作 9.5 種智慧：8.自然觀察者的智能，9.教導智能（教導他人的智能）9.5 存在智能。參見後文：
1.角色扮演教學法：教師在實施教學時，透過教事情節和問題情境的設計，讓學習者在設身處地模擬的情況之下，扮演故事中的人物，理解人物的心理世界，再經由團體的討論過程，協助學習者練習並熟練各種角色的行為，進而增進對問題情境的理解
2、分組探索教學：推夏倫依據杜威的設計教學理念而發展出來的民主歷程教學。在師生共同安排下，為著手一項學習－通常是為研究一個問題或從事一項研究，組合成一個小組，所進行的學習活動歷程，學生透過團體歷程，確定目標，安排步驟，蒐集資料，分析發現，獲得結論，然後全體分享
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3創造思考教學：<教師在實施教學過程中，依據創造和思考發展的學理和原則，在教學中採取各種方法或策略，作為啟發學生創造力、思考能力為目標的一種歷程，教師依據學科性質、學習者的需要等，融合各種創造思考原理，而設計的教學活動歷程

4.批判思考教學：教師引導學生在學習過程中作反省性與合理性的思考，培養批判思考的意向，具備批判思考的態度與精神，養成質疑和評估的習性。
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5.協同教學法：打破以教師個人為主體的教學法，教學活動的進行是由數個專長不同的教學人員組成教學團，由教師發揮個人在不同領域中的專長，負責教學計畫的擬定、教學活動的設計、施教和教學評鑑工作的進行
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6.多元智慧：Ｃardner在1983年的著作智力架構中，強調智慧是人類用來學習，解決問題以及創造的工具，智慧的構成應該包括以下七種：１語文智慧２數學邏輯思考智慧３空間智慧４運動性智慧５音樂智慧６人際智慧７內省智慧
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嘉納提倡 9.5 種智慧（摘自：哈佛心理學教授：霍華德．嘉納 Howard Gardner 最新著作）
1.語文智能（含：口語及文字）
2.數學與邏輯智能（易騙難教的臺灣人缺乏邏輯智能）。
3.視覺空間智能。
4.音樂智能。
5.肢體與動覺智能
6.人際智能（同理心是人際智能的基礎，鏡像神經元為生理心理學基礎）
7.內省智能（自知能力）。
8.自然觀察者的智能。
9.教導智能（教導他人的智能）。
9.5 存在智能（參見《存在心理治療》歐文‧亞隆）從每個人無可迴避的四大終極關懷主題切入——死亡、孤獨、自由和生命的意義，充分展現亞隆在心理治療、哲學思維和寫作鋪陳的功力。歐文‧亞隆與維克多‧法蘭可Viktor Frankl（意義治療法創始人）、羅洛‧梅 Rollo May（亞隆的導師）並稱存在主義治療法三大代表人物。
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Corey 在《諮商與心理治療的理論與實務》（雙葉）一書中，提及存在主義治療法特別適用於正面臨危機及身處生存轉捩點的人，因此生命教育、臨終關懷、死亡教育、自殺防治與輔導、哀慟輔導和所有心理諮商輔導工作者都可應用
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存在主義治療大師：羅洛·梅、歐文·亞隆...等人，特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」。因此，其實《存在主義治療法》是很重視人際關係的：
存在主義與人本主義以及關係模型一個重要的聚合點就在這個領域。 這也是存在主義思想被大大誤解的一個領域。 我經常聽到人們控訴存在主義是個體化的或者“全是關於個體的”。 這對各個時代的許多存在主義思想者來說，是一個公正的批評，特別是對於一些存在主義哲學家
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然而，若把這作為一個全面的概括，則表明我們沒有理解存在主義思想的廣度。 尤其，布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆和許多其他人的存在主義取向是極其注重關係的，這幾位大師特別重視「人際歷程」、「人與人之間的連結」，故被歸為「人際歷程取向治療」（轉貼）許世穎 Dewey 補充：布根塔爾、羅洛·梅、歐文·亞隆三人皆為「存在主義心理治療」大師，其中羅洛·梅、歐文·亞隆為師生關係
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未來主義教育思想家：杜弗勒
「當你在做小事情時你得想著大事情
好讓所有的小事情往對的方向走。」
～ 未來主義教育思想家：杜弗勒 Alvin Toffler
著有《第三波》《學習迎接未來》《Wealth 3.0》
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鷹，不需鼓掌，也在飛翔；
小草，沒人心疼，也在成長；
深山的野花，沒人欣賞，也在芬芳。
做事不需人人都理解，只需盡心盡力；做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩盪。
堅持，注定有孤獨徬徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強。其實一生並不長，既然來了，就要活得漂亮！（轉貼）
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你永遠不知道在別人嘴中的你會有多少版本，
也不會知道別人為了維護自己而說過什麼去詆毀你，
更無法阻止那些不切實際的閒話。
而你能做的就是置之不理，更沒必要去解釋澄清， 懂你的人永遠相信你。
我最喜歡的一句話：如果你沒瞎，就別從別人嘴裡認識我！（轉貼）
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我不能說一輩子只能愛一個人，這根本不可能。
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可是一定有一個人，能讓我笑得最燦爛、
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哭的最透徹、記的最深刻...。（轉貼）
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學生問：何謂「輕度知能障礙」Mild Cognitive Impairment（MCI）
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許世穎：MCI可視為退化為失智症的過渡期。這個名詞最早見於Reisberg等人所研發老人整體退化評估量表（Global Deterioration Scale, GDS）之第三級變化。
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這一級病患面臨較為複雜的工作任務或社會環境下會有問題，但簡易之日常生活並無影響。因此MCI可視為退化為失智症的過渡期。（摘自國家網路醫院）

送給教甄 105 以及 106 考生

送給教甄 106 考生：
未來的願望，是用隱形墨水寫的。
只有你有天做到了，別人才會相信你所寫不虛。
惟有實現，方能化解一切看輕與識而不見的現實。
（摘自：唐崇達）
對於 105 落榜的考生，教甄心靈導師想說的是：
「世界沒有悲劇和喜劇之分，
如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇；
如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。」
～艾里斯「認知行為情緒療法」也是如此主張（參見：教甄諮輔聖經《諮商與心理治療》雙葉）